ואולי כתיבה כהנית נבואית מאוחרת, כמו שהיה כותב היום חכם שמכיר את התנ״ך על בוריו, איש ירא אלהים ודבריו דברי אמת. אין מדובר בשירה כי אם כתיבה אחידה ורצופה המתארת את צדקת אלהי שמים וארץ וגודל מעשיו, ואם עין לך תגלה גדולות ונצורות.
הראשונה היא מקטע ׳לא מזוהה׳ במחקר המתאר את תקופת הראשונים, בני האלהים והמבול שבא בעקבותיו והוא ללא ספק חלק ממקטע ארוך יותר, מגילה 4Q372 המתארת את ישראל בין העמים בעוד זרים רומסים את מקדשה וחצריה, ואת האחרית המבטיחה טוב לצדיקים ורע לרשעים, הכל בתאום מלא לתנ״ך וללא רעיון זר.
רוב המגילה כתובה ברצף סיפורי ברור מאד, הפסוקים מחולקים למקטעים לנוחות הקריאה.
ויעטר הרים תנובה ושפך אכל על פניהם
ופרי טוב השביע כל נפש
כל אשר עשה רצוני אמר יהוה
ויברכו את שמ קדשי והני הם
אז עשו הרע בעיני אמר יהוה וימרו אל במעליליהם
וישפטם יהוה ככל דרכיהם וכמחשבות יצר לבם הרע
וירעם עליהם בכחו וינעו כל מוסדי ארץ
ומים נבקעו מתהמות כל ארֻבות השמים נפתחו
ופצו כל תהמות ממים אדרים
וארבות השמים הריקו מטר
ואבדם במבול מים כלם כיעבר ה
על כן נמחו כל אשר בחרבה
וימת האדם והבהמה וכל צפר כל כנף
והגבורים לוא נמלטו ה בת
ויעש אל ואת קשתו נתן בענן
למען יזכור ברית ולוא יהיה עוד מי המבול לשחת
ולוא יפתחו המון מים ם ע ושחקים למים
4Q372
את עושה ה זרים ואת הכמרים
וכבדו את עבדי הפסל
עליון
ויתנם ביד הגוים ל ויפץ אתם בכל הארצות
ובכל הגוים יבזרם לא יבואו ישראל
וישמד אתם מארץ ממקום י
לא יניחו להם הגוים יתד עומדת בגי החזון
ויס ציון ויעשו
וישימו את ירושלים לעיים ואת הר אלהי לבמות יער
ון לחקי אל וגם יהודה יחד עמו
והוא על אם הדרכים יעמוד לעשות
להיות יחד עם שני אחיו
ובכל זה יוסף מוטל בארצות לא ידע
בגוי נאכר ובכל תבל מפצפצים
כל הריהם שממים מהם ונבלים ישבים בארצם
ועשים להם במה על הר גבה להקניא את ישראל
וידברו בדברי בני יעקב וישעירו בדברי פיהם
לגדף על אהל ציון וידברו דברי שקר וכל אמרי כזב ידברו
להכעיס ללוי וליהודה ולבנימן בדבריהם
ובכל זה יוסף נתן ביד בני נאכר
אכלים את כחו ושברים את כל עצמיו
עת קץ לו ויזעק וקלו יקרא אל אל גבור להושיעו מידם
ויאמר אבי ואלהי אל תעזבני ביד הגוים
עשה אתה בי משפט למען לא יאבדו ענוים ורשים
ואין אתה צריך לכל גוי ועם לכל עזרה
אצבע ידך גדולה וחזקה מכל אשר בתבל
כי אתה בורר את האמת ואין בידך כל חמס
גם רחמיך רבים וחסדיך גדולים לכל דרשיך
לקחו ארצי ממני ומכל אחי אשר נלוו עמ
עם אויב יושב עליה וכ
ופתח פיהו על כל בני אהביך יעק
בכעסים לל
עת תשמידם מכל תבל ויתנו
ואקום לעשות משפט וצדקה לעשות רצון בראי
ולזבח זבחי תודה את אלהי
ואגיד חסדיך אהללך יהוה אלהי
ואברכך כל הראשנות וללמד לפשעים חקיך
ולכל עזביך תורתך ולהגיד דברי צדקך
כי אל גדול קדוש גבור ואדיר נורא ונפלא
השמים והארץ וגם במעמקי תהום הוד והדר
אני ידעתי והתבננתי וח ל