top of page

מִצְוַת אֲנָשִׁים מְלֻמָּדָה - המתרחקים מה׳ ומיראתו


נבואת ישעיהו - מדוע אנשים מחזיקים במצוות אבותיהם ולא ניגשים לתורה לבד:


הִתְמַהְמְהוּ וּתְמָהוּ הִשְׁתַּעַשְׁעוּ וָשֹׁעוּ

שָׁכְרוּ וְלֹא יַיִן נָעוּ וְלֹא שֵׁכָר:

כִּי נָסַךְ עֲלֵיכֶם יְהוָה רוּחַ תַּרְדֵּמָה

וַיְעַצֵּם אֶת עֵינֵיכֶם אֶת הַנְּבִיאִים

וְאֶת רָאשֵׁיכֶם הַחֹזִים כִּסָּה:

וַתְּהִי לָכֶם חָזוּת הַכֹּל כְּדִבְרֵי הַסֵּפֶר הֶחָתוּם

אֲשֶׁר יִתְּנוּ אֹתוֹ אֶל יוֹדֵעַ הסֵפֶר לֵאמֹר קְרָא נָא זֶה

וְאָמַר לֹא אוּכַל כִּי חָתוּם הוּא:

וְנִתַּן הַסֵּפֶר עַל אֲשֶׁר לֹא יָדַע סֵפֶר לֵאמֹר קְרָא נָא זֶה

וְאָמַר לֹא יָדַעְתִּי סֵפֶר:

וַיֹּאמֶר אֲדֹנָי

יַעַן כִּי נִגַּשׁ הָעָם הַזֶּה

בְּפִיו וּבִשְׂפָתָיו כִּבְּדוּנִי וְלִבּוֹ רִחַק מִמֶּנִּי

וַתְּהִי יִרְאָתָם אֹתִי מִצְוַת אֲנָשִׁים מְלֻמָּדָה:

לָכֵן הִנְנִי יוֹסִף לְהַפְלִיא אֶת הָעָם הַזֶּה הַפְלֵא וָפֶלֶא

וְאָבְדָה חָכְמַת חֲכָמָיו וּבִינַת נְבֹנָיו תִּסְתַּתָּר: (ישעיהו כט)



פרוש לפסוק

וַיֹּאמֶר אֲדֹנָי יַעַן כִּי נִגַּשׁ הָעָם הַזֶּה

בְּפִיו וּבִשְׂפָתָיו כִּבְּדוּנִי וְלִבּוֹ רִחַק מִמֶּנִּי

וַתְּהִי יִרְאָתָם אֹתִי מִצְוַת אֲנָשִׁים מְלֻמָּדָה:


ויאמר ה' יען כי נגש העם הזה העם חושבים כי בטענות כאלה (לא ידעתי ספר וכו׳) הם נגשים ומתקרבים לה' בכך שבדבריהם הם מגדילים ומעריצים את דבר ה' ואומרים שהוא למעלה משכל האדם והשגתו ושרק מעטים חכמים יודעי ספר יבינוהו, אבל באמת רק בפיהם ובשפתיהם הם מכבדים אותי בזה, כי באמרם כך הם מרחיקים את לבבם ממני.


כי בטענתם הזו ידמו שבלתי אפשרי שישכיל האדם במצות אלהים ותורתיו, וכאילו כל הנרצה מן המצוה והתורה הוא רק מעשים חיצונים בלא מחשבה וכוונה. ולדעתם מאחר ומחשבות ה׳ עליון שגבו מהאדם שהוא יצור חומרי, ושכל פקודי ה' הם גויות חומריות אין רוח השכל ומדע בם, לכן: וַתְּהִי יִרְאָתָם אֹתִי מִצְוַת אֲנָשִׁים מְלֻמָּדָה: לכן גם יראתם הוא רק מצות אנשים (שאומרים להם מה לעשות) ורק מלומדה ומורגלת (וכולה טכניקה וריטואלים שכלל לא כתובים בתורה).


כי יש אדם שיעשה מצות ה׳ רק מצד שכן הורגל מנעוריו והונהג עליהם, מבלי כוונה ומחשבה ובכל זאת יודע שהם מצות ה', אבל הם לא יעשום מפני שצוָם ה' כלל אלא מפני שכן צווּם הוריהם ואבותיהם, וגם זאת מבלי לדעת איזה טעם יש למצוה רק מצד החיקוי, הלימוד מקטנות וההרגל שנטבע בם.


והנה על ידי טענות כאלה יגיעו להפקר ולהכחיש האפשרות שה׳ יצוה לאדם מצות וחקים באופן שיוכל האדם לעמוד על כונת המצות וטעמיהם הישרים ולהבינם.


ובאמת, התורה ברורה לכל אדם, חוקים ומשפטים צדיקים אשר יעשה אותם האדם וחי בהם.

כי לעומת הגויים שאצלם מוחזקים הכתובים בהסתר ובסודות בידי הכהנים וההמלכים, למען ירדו בעם הלא משכיל וינצלוהו וישעבדוהו, ה׳ נתן את התורה במו פיו בההתגלות באש מול כל עמו במעמד המופלא בסיני בעדות מליוני איש המשתלשלת מדור לדור ובלשון בהירה שכל ילד יוכל להבין משמיעה בלבד, שהיא שער לחכמה ותחילת הלימוד שתכליתו יראה ושמירת המצוות ככתבן - כולל הגֵר: הַקְהֵל אֶת הָעָם הָאֲנָשִׁים וְהַנָּשִׁים וְהַטַּף וְגֵרְךָ אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ לְמַעַן יִשְׁמְעוּ וּלְמַעַן יִלְמְדוּ וְיָרְאוּ אֶת יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם וְשָׁמְרוּ לַעֲשׂוֹת אֶת כׇּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַזֹּאת: (דברים לא, יב)


את כל דברי התורה ללא יוצא מן הכלל.

מצוות מלחמות ישראל - כִּי יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל נִלְחָם לְיִשְׂרָאֵל

וַיְהִי בִּנְסֹעַ הָאָרֹן וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה קוּמָה יְהוָה וְיָפֻצוּ אֹיְבֶיךָ וְיָנֻסוּ מְשַׂנְאֶיךָ מִפָּנֶיךָ: גבולות הארץ כָּל מָקוֹם אֲשֶׁר תִּדְרֹךְ כַּף רַגְלְכֶם בּוֹ לָכֶם נְתַתִּיו כַּאֲשֶׁר ד

bottom of page