תנאי קהילה - פורום תנ״ך ומגילות מדבר יהודה

​

 

מטרת הפורום
 

פורום זה מיועד לדיון אקדמי ומחקרי בתנ״ך ובמגילות מדבר יהודה. הפורום מתמקד בחקר הטקסט המקראי והמגילות כמסמכים היסטוריים, ואינו עוסק בפרשנויות מסורתיות או בתורה שבעל פה. מטרתנו ליצור מרחב לימודי המבוסס על מחקר טקסטואלי, היסטורי וארכיאולוגי בלבד.

 

עקרונות יסוד

- הדיונים יתבססו על הטקסט המקראי ועל טקסט המגילות המוכרות על ידי האתר כמגילות גנזך בית המקדש

- אין להסתמך על פרשנויות מהתלמוד או ממדרשים

- הדיון יתבסס על ראיות טקסטואליות וארכיאולוגיות בלבד

 

כללי התנהגות בסיסיים

כבוד הדדי

- יש לנהוג בכבוד כלפי כל המשתתפים, ללא קשר לדעותיהם או אמונותיהם

- אין להשתמש בשפה פוגענית או מזלזלת

- יש לכבד מגוון דעות

 

איכות הדיון

- יש לבסס טענות על מקורות אקדמיים או מקורות ראשוניים בלבד

- מוטב לציין מראי מקום בעת ציטוט או הפניה

- יש להימנע מהצגת השערות כעובדות מוכחות

- אין להביא פרשנויות מסורתיות כהוכחות מחקריות

 

תוכן הפרסומים

- על הפרסומים להיות רלוונטיים לחקר המקרא והמגילות

- יש להקפיד על כותרות מדויקות המשקפות את תוכן הפרסום

- יש להימנע מפרסום כפול של אותו תוכן

 

ציטוטים והפניות

- בציטוט מהתנ״ך: יש לציין פרק ופסוק

- בציטוט ממגילות: יש לציין את שם המגילה ועדיף גם מספרה

- בהפניה למחקר: יש לציין שם מחבר, שנה ועמוד

 

שימוש בשפות

- עברית היא שפת הפורום הראשית

- מותר לצטט בשפות המקור (עברית מקראית, ארמית)

- יש לספק תרגום עברי לציטוטים בשפות זרות

 

פרסום תמונות

- מותר לפרסם תמונות של ממצאים ארכיאולוגיים

- יש לציין מקור ותיארוך לכל תמונה

- אין להפר זכויות יוצרים

 

עריכת פרסומים

- ניתן לערוך פרסום עד 24 שעות מרגע העלאתו

- יש לציין אם נערך שינוי מהותי בתוכן

- תיקוני הגהה קלים אינם דורשים ציון

 

אכיפה והפרות

- הפרה ראשונה: אזהרה

- הפרה שנייה: השעיה זמנית

- הפרה שלישית: הרחקה קבועה

 

סמכות הניהול

 

מנהל הפורום הוא הסמכות העליונה בכל הנוגע לניהול הפורום. החלטותיו הן סופיות ובלתי ניתנות לערעור. המנהל רשאי:

- להסיר תכנים שאינם עומדים בכללי הפורום

- להשעות או להרחיק משתמשים

- לשנות את כללי הפורום בהתאם לצורך

- לקבוע מדיניות בנושאים שאינם מכוסים בתקנון

 

מנהל הפורום רשאי לשנות את התקנון בכל עת. שינויים יכנסו לתוקף מיד עם פרסומם, אלא אם צוין אחרת.